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选题一
阅读下面的文言文，完成10～14小题。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
10．解释下列加点的词。（任选择两个作答，多选不给分）（2分）
（1）屋舍俨然 俨然： （2）阡陌交通 交通：
（3）便要还家 要： （4）乃不知有汉 乃：
11．把下面文言句子翻译成现代汉语。（2分）
此中人语云：“不足为外人道也。”
12．选段中与陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是，源于本文且借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界的一个成语是。（2分）
13．从选段中可以看出陶渊明所向往的是怎样的一种理想社会？（3分）
14．渔人把桃花源中的秘密告诉了外人，对此你有何看法？（3分）
答案：
10．（2分）
（1）俨然： 整整齐齐的样子 （2）交通：互相通达（交错相通）
（3）要： 通“邀”，邀请 （4）乃：竟然
11．（2分） 答题示例：村中人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外面的人说起。”
12． 豁然开朗 世外桃源 （2分）
13．（3分） 答题提示：围绕“自然环境，社会环境，人们的生活，社会风尚”回答;或围绕“美丽富足、和平安宁、自由快乐、尊老爱幼、民风淳朴、热情好客”回答也可。
14．（3分） 答题提示：开放题。只要言之有据，言之成理即可。
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选题二
[甲]水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
[乙]林尽水原，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
6．对下列加点的词解释正确的一项是（ ）（2分）
A．屋舍俨然：整齐的样子 怡然自乐：愉快的样子 良田美池桑竹之属：连接
B．水皆缥碧：青白色 望峰息心：平和的心态 窥谷忘反：同“反”，返回
C．有时见日：同“现” 互相轩邈：高大 横柯上蔽：树木
D．阡陌交通：交错相通 负势竞上：凭依 皆生寒树：（使人看了）感到有寒凉之意
7．翻译句子：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。（2分）
8．选文甲中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水势的，《三峡》一文也有一处是写水势的，与它有异曲同工之妙，这个句子是：。（2分）
9．选文乙中可以看出陶渊明厌倦尘世，向往的思想，他的诗《饮酒》（之五）中“，”两句集中体现了这种思想。（3分）
10．选文甲描写富春江的美景时，抓住山水的特点，反映出作者的生活情趣；选文乙通过描绘桃源美丽的自然风光，来表现桃源人的生活，反映出作者的社会理想。（3分）
答案
6．D（2分）
7．知了长久不停地叫，猿猴接连不断地啼。（2分）
8．虽乘奔御风，不以疾也。（2分）
9．田园生活（乡村生活）（1分）采菊东篱下（1分）悠然见南山（1分）
10．奇（清急）（0．5分）；异（高、险）（0．5分）；沉缅山水（寄情山水，热爱山水）（1分）；安宁、闲适（1分）
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选题三
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
1.解释文中加点的字词。(2分)
2.翻译文中划线的句子。(2分)
3.文中说“此人一一为具言所闻，皆叹惋”。联系全文，说一说桃源人为什么“叹惋”?(2分)
4.离开桃花源时渔人“处处志之”，再来寻找的人划“不复得路”。作者这样写的目的是什么?(1分)
答案：
1、(1)（通“邀”）邀请（2）与世隔绝的地方
2、（他们）竟然不知道有汉朝，更不用说是魏晋俩朝了
3、庆幸自己有一个幸福的家园，也为世人饱受战争之苦而惋惜。
4、突出强调桃花源是、只是一个虚构的“理想的境界”
